A banalização da mulher
Maria Amélia Bracks Duarte
Estado de Minas: 20/03/2014
Muitas mulheres estão participando da contrarrevolução do que se conquistou a duras penas a partir dos anos 1960, quando, imitando o discurso machista e autoritário, mulheres submetidas a ataques de nervos queimavam sutiãs em praças públicas, gritando pela independência feminina. Como em toda revolução, justificavam-se os excessos, as penas capitais e as condenações em cortes marciais, que resultaram, ao longo dos tempos, numa convivência pacífica e amorosa dos dois ou mais sexos hoje. No entanto, afastando a histeria da feiosa Betty Friedan, vemos, hoje, a inteligência ser abandonada em nome de uma falsa libertação subdesenvolvida em rebolados de televisão; a cultura das bibliotecas ser substituída pelas letras chulas das músicas que fazem publicidade de cervejas e carros, como um adereço a mais de consumo da mulher.
Se antes a luta era pela conquista dos direitos civis e pela liberdade sexual conseguida com o advento da pílula anticoncepcional, hoje o sonho globalizante é engravidar de um pagodeiro ou jogador de futebol, ou ser descoberta por um diretor da novela dos oito. Mas nossa guerra será continuar marchando em direção à história, que não nos perdoará o retrocesso da desconstrução do feminino, que, no dizer de Frei Betto, “é a tortura do corpo em academias de ginástica, anorexia para manter-se esbelta, vergonha das gorduras, das rugas e da velhice; entrega ao bisturi que amolda a carne segundo o gosto da clientela do açougue virtual; o silicone a estufar protuberâncias. E engolir antidepressivos para tentar encobrir o buraco no espírito, vazio de sentido, ideais e utopias”.
É certo que os valores mudaram, que não podemos criar nossas filhas para serem ingenuamente as rainhas da pipoca em festas juninas com bandeirinhas coloridas ou obrigá-las a declinar rosa rosae rosarum nas rigorosas aulas de latim do ginásio das freiras, mas devemos defender heroicamente a luta pela dignidade e tentar impedi-las de ser mulheres frutas, que cultivam a solidão admirando-se narcisicamente em espelhos e posando para revistas sensacionalistas cada semana com um ricaço fútil. E, quando a menina perguntar, “ ô mãe, me diga, me explica o que é ser feminina”, a resposta será a da canção: “Não é no cabelo, no dengo, no olhar”. É tentar afastar o preconceito com o trabalho árduo; é defender ideias; é comprometer-se com a humanidade e ser articuladora da paz; é buscar a distância da barbárie da violência que obriga os jovens à marginalidade e à insegurança do desemprego; é não arrefecer na determinação de diminuir as desigualdades sociais. Temos que nos orgulhar da nossa trajetória e não olhar para trás para não nos transformarmos em estátua de sal; mas temos, sobretudo, que manter as mesmas emoções de amar bem devagar e urgentemente, como na música de Chico Buarque, que prega o tempo da delicadeza.
A sabedoria pode ser encontrada quando se acreditar no que fala a cantora e compositora Rita Lee, que prega o respeito ao corpo da mulher, e às suas pernas que têm varizes porque carregam latas de água e trouxas de roupa; os seios perderam a firmeza porque amamentaram os filhos ao longo dos anos; o dorso engrossou porque essa mulher carrega o país nas costas. É valioso honrarmos as lutas das pioneiras, retemperarmos o espírito nos desafios permanentes, com a consciência de que fizemos parte na construção deste Brasil, acreditando na igualdade dos gêneros, projetando os sonhos sem esmorecer, na incansável disposição de partilhamento com o homem (ou outra mulher) do nosso lado. Aí poderemos ser a mulher amalgamada de esperanças, que nutre fantasias nas nuvens da vida e que sabe navegar alegrias e dores. Conseguiremos, então, para orgulho das futuras gerações, o troféu libertário por essa outra revolução.
Muitas mulheres estão participando da contrarrevolução do que se conquistou a duras penas a partir dos anos 1960, quando, imitando o discurso machista e autoritário, mulheres submetidas a ataques de nervos queimavam sutiãs em praças públicas, gritando pela independência feminina. Como em toda revolução, justificavam-se os excessos, as penas capitais e as condenações em cortes marciais, que resultaram, ao longo dos tempos, numa convivência pacífica e amorosa dos dois ou mais sexos hoje. No entanto, afastando a histeria da feiosa Betty Friedan, vemos, hoje, a inteligência ser abandonada em nome de uma falsa libertação subdesenvolvida em rebolados de televisão; a cultura das bibliotecas ser substituída pelas letras chulas das músicas que fazem publicidade de cervejas e carros, como um adereço a mais de consumo da mulher.
Se antes a luta era pela conquista dos direitos civis e pela liberdade sexual conseguida com o advento da pílula anticoncepcional, hoje o sonho globalizante é engravidar de um pagodeiro ou jogador de futebol, ou ser descoberta por um diretor da novela dos oito. Mas nossa guerra será continuar marchando em direção à história, que não nos perdoará o retrocesso da desconstrução do feminino, que, no dizer de Frei Betto, “é a tortura do corpo em academias de ginástica, anorexia para manter-se esbelta, vergonha das gorduras, das rugas e da velhice; entrega ao bisturi que amolda a carne segundo o gosto da clientela do açougue virtual; o silicone a estufar protuberâncias. E engolir antidepressivos para tentar encobrir o buraco no espírito, vazio de sentido, ideais e utopias”.
É certo que os valores mudaram, que não podemos criar nossas filhas para serem ingenuamente as rainhas da pipoca em festas juninas com bandeirinhas coloridas ou obrigá-las a declinar rosa rosae rosarum nas rigorosas aulas de latim do ginásio das freiras, mas devemos defender heroicamente a luta pela dignidade e tentar impedi-las de ser mulheres frutas, que cultivam a solidão admirando-se narcisicamente em espelhos e posando para revistas sensacionalistas cada semana com um ricaço fútil. E, quando a menina perguntar, “ ô mãe, me diga, me explica o que é ser feminina”, a resposta será a da canção: “Não é no cabelo, no dengo, no olhar”. É tentar afastar o preconceito com o trabalho árduo; é defender ideias; é comprometer-se com a humanidade e ser articuladora da paz; é buscar a distância da barbárie da violência que obriga os jovens à marginalidade e à insegurança do desemprego; é não arrefecer na determinação de diminuir as desigualdades sociais. Temos que nos orgulhar da nossa trajetória e não olhar para trás para não nos transformarmos em estátua de sal; mas temos, sobretudo, que manter as mesmas emoções de amar bem devagar e urgentemente, como na música de Chico Buarque, que prega o tempo da delicadeza.
A sabedoria pode ser encontrada quando se acreditar no que fala a cantora e compositora Rita Lee, que prega o respeito ao corpo da mulher, e às suas pernas que têm varizes porque carregam latas de água e trouxas de roupa; os seios perderam a firmeza porque amamentaram os filhos ao longo dos anos; o dorso engrossou porque essa mulher carrega o país nas costas. É valioso honrarmos as lutas das pioneiras, retemperarmos o espírito nos desafios permanentes, com a consciência de que fizemos parte na construção deste Brasil, acreditando na igualdade dos gêneros, projetando os sonhos sem esmorecer, na incansável disposição de partilhamento com o homem (ou outra mulher) do nosso lado. Aí poderemos ser a mulher amalgamada de esperanças, que nutre fantasias nas nuvens da vida e que sabe navegar alegrias e dores. Conseguiremos, então, para orgulho das futuras gerações, o troféu libertário por essa outra revolução.
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